Каковы условия универсальной сингулярности?

Итак, логика идентичности или логика меньшинств, не имея ни малейшего отношения к этой типологии, предлагает лишь вариант капиталистической подмены имен.

Мудрость

«Истинные философы», говорит великий Дионисий, «обязательно должны были через познание сущего подняться к Виновнику сущего»

Философствующие

люди, сочтя маловажной стоящую перед христианами цель, обещанные нам в будущем веке несказанные блага, променяли богопознание на мирную мудрость и хотят ввести ее в собор философствующих во Христе.

Знание как соблазн.

Видно, он и сегодня тем, кто не хочет под водительством отцов возделывать и хранить свое сердце, сулит точное знание многоподвижных и взаимоуравновешенных небесных сфер с их свойствами — знание добра и зла, потому что добро не в самой по себе природе этого знания, а в человеческих намерениях, вместе с которыми и знание склоняется в любую сторону. По той же причине я назвал бы вместе добром и злом навыки и одаренность в многоязычных наречиях, силу красноречия, знание истории, открытие тайн природы, многосложные методы логических построений, многотрудные рассуждения счетной науки, многообразные измерения невещественных фигур — не только из-за того что все это колеблется в зависимости от мнений и легко изменяется, сообразуясь с целями людей, но и потому что хоть занятия эти хороши для упражнения остроты душевного ока, но упорствовать в них до старости дурно. Хорошо если, в меру поупражнявшись, человек направляет старания на величайшие и непреходящие предметы; тогда даже за пренебрежение к словесным занятиям и наукам ему бывает немалое воздаяние от Бога.

Тщетность светской науки.

По той же причине я назвал бы вместе добром и злом навыки и одаренность в многоязычных наречиях, силу красноречия, знание истории, открытие тайн природы, многосложные методы логических построений, многотрудные рассуждения счетной науки, многообразные измерения невещественных фигур — не только из-за того что все это колеблется в зависимости от мнений и легко изменяется, сообразуясь с целями людей, но и потому что хоть занятия эти хороши для упражнения остроты душевного ока, но упорствовать в них до старости дурно». Согласно отцам церкви, и всеощему духоному подходу достойно по жизни стремится к совершенному выражению Духовной нашей природы. Разные школы расходятся лишь в понимании самого совершенства, и методов его достижнеия

Коханый Будда.

Как-то раз великий украинский мудрец, Принц Гутама из рода Шакьев, сидя под деревом боддхи (шо на полтавщине) с ужасом осознал, что, не смотря на то, что гарем у него просто ломится от толпы лучших в мире украиночок, мерседесы уже не помещаются в конюшни, что даже последний клерк его офиса воротит свое мурло от черной икры, крабов и француских вин, бо остогыдлы воны вже ему просто до тошноты ( а хочется ж хлопцю черного хлиба з салом та часнычком, та мутного и мицного самогону. Але ж то не камильфо будет. Хто ж признается), а щастя то ваще, ну ваще, никакого.

И тут то он все и понял, взлетел ясным он соколом пид риднэ небо полтавське, упав селезнем на озеро шо тут недалеко, выбралси с трудом на берег, по скользкой глине и пропел такую гатху – «… люби друзи. Не ищите убежища вне себя, будте сами для себя убежищем…». Дело было ранним утром, брахмамухутра по староукраиньськи, ну и разбудил своими дикими криками селян. Народ прибег к тому дубу боддхи, ну и спрашивает – чого ж це ты, вражый ляше, побудыв людей шо пры служби паньский цилый божый день пупок соби надрывають. Ну шоб не долго тут гутарить, стали принца Гаутаму, за то что он народ побудыв, зваты Буддой.

Тот ж видит что народу собралось чымало, и решил сказать шановному товарыству пару гречных та доладных слив. Вот грит, смотрите – «мы видим: все это гибнет, как эти комары, мошки и прочие твари, как травы и деревья, возникшие и исчезающие. Но что говорить о них: поистине, есть и другие, высшие – великие лучники, владыки земли Судьюмна, Бхуридьюмна, Лазаренко, Кравчук, мент Луценко и другие; Буш старший, Рейган и другие цари, что на глазах всех родичей, оставив великое богатство, перешли из этого мира в тот мир. Но что говорить о них: поистине, есть и другие, высшие (ну типа жидо-масонов). – Но что говорить о них: поистине, среди всего прочего высыхают великие океаны, обрушиваются горные вершины, склоняется полярная звезда, обрываются нити ветра, опускается земля, уходят со своего места боги. Что пользы от наслаждений желанным мерсом, или даже бугатти с феррари, в подобном круговороте бытия? В этом круговороте бытия я словно лягушка в безводном колодце». Ну, народ конечно же, просто опешил, то есть попадали с коней, кто был на коне, кто на возе, то с ними ничего такого не случилось, но все поняли что мужика вставило. Начали приставать, что курнул, де достал, ну и все такое. Долго Будда препирался с мужиками, за счастье в личной жизни и преимущества самогону перед колёсами и травой, но вскоре понял, что ловить тут ему нечего, народ токо галушки, местных девок и ганжу признает. А про остальное то тут звыняйте, в академиях не обучены.

Ну шож ему бидному прынцу було робыты. Запряг вин пару волив сиренькых, та, тыхенько так, поихав соби по чумацькому шляху спочатку в Крым, прыбавилси солью, шоб бабки на дорогу иметь, тай поехал по странам хде «говорят на иных языках», прям до Гималаев, ну и дальше, за перевал. Бо говаривали встречные, шо есть там такие люди, шо интересуютьси просвтлением, ниравной и прочей хренью, от которой прыстийному человику пользы, шо от вши в кожуху. Ну, грят, что жисть его там сложилась не очень. После «кращых в свити украинских дивчат» он больше не мог себе найти подходящую телку, так и мытарствовал бобылем до махапаранирваны. Но был он человеком добрым, подручным в хозяйстве, и тутошний народ и поныне помнит о нем. Но на исторической родине тоже память какая никакая осталась. Помнит народ, что как-то якийсь пяный москаль всих побудыв серед ночи. И места таки остались – буды называютьси. И еще стали собакам буды ставить, чтобы по ночам не выли, и не будили уважаемое панство.

Так что наркотикам бой. Токо сало и самогон спасут родину.

Украина как она есть.

Нынешняя наша политическая элита, не зависимо от «цвета кожи» явилась на свет Божий практически из ничего. Будучи клерками в системе управления собственностью советского государства, они очень энергично перераспределили эту собственность в своё частное владение.
Но беда то в том, что в отличии от западных капиталистов, которые добывали свои состояния в непрестанной конкурентной борьбе с государством, обществом и конкурентами на рынках, наши собственники просто мелкие воришки, которые получив как бы наследство, просто не умеют им управлять. И при таком положении дел мы просто обречены на тот упадок, в котором мы и пребываем последние десятилетия. Тот орган управления, рада, которую они создали, по существу является просто клубом собственников, и эти люди продолжают делать то одно, что они и умеют делать – воровать. Всеми мыслимыми и не мыслимыми способами, превратив этот орган просто в театр абсурда, да и просто в шоу под предводительством неустанного борца за свободу Савика Шустера.
То есть если ситуация сохранится в том виде в котором она была все эти годы, то очередные «руины» нам гарантированы. Естественно возникает вопрос – «что делать», поскольку «кто виноват» оно как бы понятно. Думается что для того что бы что-то в обществе изменилось нужны актуальные времени идеи, и что бы эти идеи овладели массами. Собственно говоря мы говорим о возможном устройстве общества, которое бы позволило с максимальной пользой для граждан Украины, распоряжаться имеющимися в стране ресурсами. А они были очень даже высокими, на момент перехода от тяжелого совецкого прошлого, в светлое и радостное настоящее. В этом светлом настоящем наивысшей человеческой ценностью была определена незалежнисть Украины, хотя от чего и для кого она будет независимой особо не декларировалось. Достаточно было запустить жупел проклятого москаля, который точыть кров из непорочной и практически святой Украины, и толпы «национально озабоченных» граждан, проживающих в регионе, который под теми москалями почти что никогда и не был, не считая пару десятков лет, ( что по масштабам истории вообще нуль ) стали сразу носителями аутентичнои национальнои свидомости, принуждая остальную часть страны подчинится из пониманию государственной жизни. Хотя, честно говоря, никакого понимания, за всеми этими воплями как бы и не просматривается. Потому как «украина для украинцив» идея древняя как мир, и ни к чему кроме социальных крушений не приводящая.
А основной вопрос политический он есть вопрос о собственности. И вопрос этот нелицеприятно вопрошает – кому принадлежат природные ресурсы и основные средства производства в стране?
Ну и ответ почти очевиден – это все собственность граждан Украины. И в этом месте четко просвечивается жлобство националистов, которые утверждают, что эти ресурсы собственность только этнических украинцев, остальные граждане тут не при делах. Если не нравится – чемодан, вокзал и нафиг отсюда. Не говоря уже о явном правовом нигилизме такой позиции, не лишним было бы напомнить, что Украины в том виде в котором ее нам отдали советы, правители СССР слепили вовсе не по этническим признакам, и весьма многие регионы, ныне входящие в ее состав отродясь украинскими не бывали . Так что тут явно можно нарваться на серьёзное сопротивление
тех граждан Украины, которые, как и весь советский народ, в свое время, трудились на то, что бы страна стала тем, чем она была в 1990 году. Одним из ведущих государств мира. И помнится как тогдашние национальные лидеры вещали с экранов телевизоров о том, что мы кормим клятых москалив, а уж самих то себя просто запакуем чисто в шоколад. Запаковали – просто в дерьмо.
Ну и что нам с этим всем ныне делать? Типа – бачылы очка що бралы, то йиштэ щоб повылазылы…
Да в том то и дело что и не видели, и не брали. Обдурили этот несчастный народ сладкими посулами и обобрали, чисто как у Шевченка написано.

Люстрация

Странное такое слово, не нашего ума дело. Но вот словарь нам говорит – Люстрации (от лат . lustratio – очищение посредством жертвоприношения.
И так, рвущиеся к власти люди сегодня жаждут очищения. Очищения от людей, которые запятнали себе сотрудничеством с прежней властью. Ну и понятно, что прежняя власть, тем самым, признается априори преступной. Что бы определится с люстрацией по видимому следует определится с деяниями прежней власти, с ее преступлениями (перед чем, и перед кем), посмотреть на условия в которых та власть работала, и на успехи или поражения которые она сумела сотворить.
Что бы не ходить вокруг да около, давайте сразу посмотрим в корень, и попытаемся выяснить являются ли коммунистические идеи действительно преступлением перед человечностью. То что это не так, просто автоматом следует из того факта, что в «странах развитой демократии» коммунистические партии никто не запрещал и не собирается. Но для того, что бы наши размышления были достаточно обоснованными «в себе», давайте посмотрим на определения коммунизма, которые дали классики этого движения. У Маркса мы находим поностью развернутое идостаточно общее определение – «Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм = гуманизму, а как завершенный гуманизм = натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение». Мало-мальски мыслящее человеческое существо легко может усмотреть в этом определение указание на основные вызовы нашего времени. Это и противоречие между природой и человеком, которое ныне достигло практически уровня экологической катастрофы, это и противоречие между человеком и человеком в сфере экономики, что ныне имеет форму финансового кризиса, это и противоречие между существованием и сущностью, что ныне реализуется в полном падении всякой нравственности и засилием во власти всяких извращенцев.
Так что саму коммунистическую идею мы могли бы оставить в покое, если б не одно маленькое обстоятельство, которое на корню все рушит. Это то, что Маркс причиной всех этих бедствий усматривает в отчуждении человеческого труда через институт частной собственности. В том, что человеческий труд становится товаром. Конечно, с этим утверждением вряд ли согласится хоть один собственник средств производства. Это ж просто святое. И потому такое негодование в их рядах при малейшем намеке на сомнение в святости частной собственности. А то что вся эта собственность производится чьим-то трудом, это мало кого интересует. Из тех, кто тот труд отчуждает в свою личную собственность. Все выше сказанное относится к так называемому «скрытому мотиву», и к нему мы еще вернемся. А пока продолжим наши исследования благородного действие «очищения, через принесение в жертву».
И так. Является ли коммунизм преступлением, и преступлением перед чем, перед какими законами. Мы можем рассмотреть имеющийся прецедент такого осуждения в отношении фашизма.
В чем же преступление фашизма и перед чем. В приговоре ясно сказано – перед человечностью. Каков же механизм, «наличное бытие» этого преступления. Он состоит в том, что фашистская идеология наделяет человеческими качествами и человеческим достоинством только немцев (или скажем украинцев), а остальные человеческие массы попадают в разряд недочеловеков, унтерменш, к которым человеческие законы не применимы, и с ними можно поступать так, как мы поступаем с бройлерами на птицефабрике. К чему это привело мы как бы все знаем, и основные идеологи и исполнители были успешно повешены по осуждению международного суда.
Но вот в коммунистической идеологии мы находим совершенно обратные принципы. Равенство всех народов, дружба между народами, пролетарская, не зависимо от национальности, солидарность. Так что, умаления человеческого достоинства, преступлениями перед человечностью тут и не пахнет. Пахнет только отрицанием частной собственности на средства производства, что не является преступлением ни перед человеком, ни перед законом, поскольку миллионы и миллионы нищих людей совершенно лишены какой либо собственности, а тех, кто их обобрал и ныне обирает мвассы людей, вынужденных подавать себя и свой труд как товар судить никто не собирается.
И так. Сама коммунистическая идеология не является преступлением перед человечностью. Но нам говорят, что идеология может и не преступна, но ее воплощение, социальная практика коммунистических режимов, преступны и подлежат осуждению. Мы сейчас не будем исследовать деяния коммунистов в Камбодже, которую приводят как яркий пример преступности коммунистов. Это не наш вопрос. Я только замечу, что далеко не все, кто называет себя коммунистом или украинцем, таковыми являются на самом деле. Давайте посмотрим на деятельность коммунистической партии Украины в период от ее возникновения.
И так, «УССР образована 25 декабря 1917. С созданием Союза ССР 30 декабря 1922 вошла в его состав как союзная республика. У.— третья по площади после РСФСР и Казахской ССР и вторая по населению после РСФСР союзная республика. Площадь 603,7 тыс. км2. Население 49,1 млн. чел. (на 1 января 1976). Столица — г. Киев.»

Первое что хочется спросить, так откуда она такая красивая нам нарисовалась? До 17 года, ее площадь, население все это как то не просматривается.
Данные говорят, что «В 1975 общая численность населения У. увеличилась по сравнению с 1913 на 39,4%, а по сравнению с 1940, несмотря на огромные потери в Великой Отечественной войне 1941—45, — на 18,7%»

Вот прирост населения по сравнению с 40 годом, на фоне войны и голодомора, на 18, 5% это просто как-то пугает, особо если посмотреть, что с нами ныне сотворили блага независимости и либеральный капитализм, то, как аккуратно выразились авторы исследования, благодаря «естественному движению население» сократилось на 7,6 миллиона человек и составляло на 2005 год – 42, 608 м.ч. И тут явно тянет на преступление перед народом Украины.
По данным Государственного комитета статистики по состоянию на 2004 год, ВВП составил 61, 0% от состояния на 1990 год.
Далее «по результатам исследований, проведенных НИИ статистики Госкомстата Украины по Европейской гармонизированной методике на 1634 предприятиях производственной среды во всех регионах Украины на протяжении 1997-2003 гг., 42,0% предприятий испытывают нехватку финансовых ресурсов для расширения производства [4; 9]. При этом, 26,0% руководителей предприятий указало на нехватку финансовых ресурсов для приобретения сырья, материалов и энергоносителей, а 31, 0% – для модернизации оборудования»
http://www.nbuv.gov.ua/e-journals/Vsunud/2008-1E/08dovpvr.htm

Далее нет смысла утомлять народ цифирями, поскольку результат, что называется «налицо» . «Маемо тэ що маемо», так сказать.
И так. В целом хозяйственная практика украинского народа, под руководством своей преступной коммунистической партии была достаточно успешной что бы народ имел возможность развиваться, имея работу и получая достойное образование. То, что образование было идеологически направлено, это совершенно нормальная практика всякого государства. Нынешнее так вообще творит такое же насилие в этом отношении, как и предыдущее советское.
Так в чем состояли преступления советской власти и коммунистической идеологии против украинского народа, в чем должны покаяться прежние руководители и от какого типа людей должно очистится наше общество.
Если взять в самом общем определении, то надо очистить власть от людей, которые свои собственные интересы ставят выше интересов общества, которое их наняло для ведения своих дел. В требованиях наших, национально ориентированных тягнивбоковцев, имплицитно содержится что это все те люди, которые «при совьетах» вели довольно таки успешно дела страны. И сделать это следует по чисто моральным соображениям. И, как не странно, тут я с ними совершенно согласен. Потому как, по моему глубокому убеждению, эта самая коммунистическая партия, в лице своих руководящих товарищей, просто всех нас кинула на поток и разграбление, в котором они и принимали самое активное участие.
И тут следует строго разграничить персональную ответственность конкретных «товарищей», которые цинично отбросили все, к чему они были призваны своей идеологией, и бросились хватать все, что можно было отхватить у несчастной распадающейся страны. Ну и можно конечно назвать их лидера, товарища ……, который ныне прикрывается тем, что он вел страну к независимости, а на деле просто предал и продал все и вся. И от таких людей конечно надо избавляться, потому что нравственное начало у них и не начиналось. Хотя, если мы Мазепу признали национальным героем, то чего быб и Кравчуку яку медаль не повесить за предательство тех идеалов, которым он служил всю жизнь. И служил прилежно, раз продвинулся по служебной лестнице аж до таких руководящих высот. Или мы должны думать, что все эти орлы, включая и Тягнибока, который был комсомольцем, лишь бы получить образование (что есть брехня, бо не комсомольцы, и я в том числе, тоже могли учится в вузах, хотя уже с карьерным ростом тут были проблемы), прожили насквозь фальшивую жизнь, все время имитируя прилежание будучи на самом деле противниками и этой страны и этой идеологии. Когда на токе посмотришь, то кровь в жилах стынет. Это ж какими уродами надо быть что бы так уродоваться. И они хотят нас убедить в том, что всю свою сознательную жизнь они «спали и видели» себя либеральными капиталистами. Радостно эксплуатирующими свой народ. А кто просто честно и добросовестно, разделял идеологические убеждения, (которые, как показывает нынешний кризис, имеют за собой все основания быть признанными как истинные), трудился на благо своей страны и народа, те должны быть всячески осуждены, заклеймленны как враги украинского народа и изгнаны в пустыню, в жертву Азазело. И это и будет люстрацией, то есть очищающим жертвоприношением.
Но боюсь, что у тех кто к этому призывает совершенно иные мотивы и цели. В римской юриспруденции был такой наводящий вопрос – Сui bono, Сui prodest?, что на человеческом языке значит – «кому от этого хорошо, кто от этого выигрывает»?
И первое, о чем тут следует спросить, что от этого выиграет народ Украины, если мы тут устроим себе очередную «охоту на ведьм», прикрываясь добрыми намерениями, которыми как известно выстлана дорога в ад. Хотя и намерения то весьма сомнительны, потому как нравственная порча на нынешний день не в том, что кто-то служил в тех или иных органах нашей бывшей родины, а в том, что жулики и мародеры это не партийная принадлежность, а нравственные качества отдельно взятой личности.
Так что от этой жертвы обретет народ Украины, какие такие блага упадут на наши сирые головы. А никакие. Просто к власти придут те, кто ныне к ней не дополз. Это просто такой способ освободить место у быстро пустеющей кормушки. Те, кто ныне у власти, тоже клялись на библии служить украинскому народу, хотя все они, как и во все века, служат только «золотому тельцу». Жаль только, что нет у нас Моисея, который спустится со святой горы и порвет всю эту свору как тузик грелку. Наверное, в то трипилля, в свое время что-то такого натворили, что и по ныне нас Бог уродует аки ту пресловутую черепаху.

Человек как товар

Но применительно к труду, земле и деньгам этот постулат не может быть безоговорочно поддержан. Если допустить, чтобы рыночный механизм был единственной направляющей силой, определяющей судьбу человеческих существ, и их естественной средой обитания, или даже хотя бы управлял величиной и использованием покупательной силы, т.е. денег, – это приведет к гибели общества. Дело в том, что мнимый товар «рабочая сила» нельзя отбросить, использовать без разбора или даже не использовать вообще без того, чтобы на повлиять при этом на человеческий индивид, который, помимо всего остального, является носителем этого особого товара. Используя человеческую рабочую силу, система, между прочим, будет использовать некое физическое, психологическое и моральное целое, именуемое «человек» и прикрепленное к этому ярлыку. Будучи лишенными защитного панциря культурных институтов, человеческие существа погибнут от социальной обнаженности; они умрут как жертвы этого социального сдвига от своих пороков, извращений, преступлений и истощения. Природа распадется на составные элементы; окружающая среда и ландшафты будут разрушены, реки загрязнены, мир на земле подвергнется опасности, потенциал производства продуктов питания и сырья будет уничтожен. Наконец, рыночное управление покупательной силой, т.е. деньгами, будет периодически приводить к ликвидации предприятий, поскольку и недостаток, и избыток денег станут столь же разрушительными для бизнеса, как наводнения и засухи для примитивных обществ. Несомненно, рынки труда, земли и денег являются необходимыми составляющими рыночной экономики. Но ни одно общество, даже в течение самых коротких отрезков времени, не сможет выдержать последствия функционирования такой системы чисто фиктивных ценностей без соответствующей защиты своей человеческой и природной сущности и системы организации своего бизнеса от разрушительной силы этих сатанинских жерновов.

актуальность коммунизма

Сегодня, в дни всеобщего кризиса, экономического, экологического и идеологического мыслящие люди пытаются найти причины и цели. Мы уже способны веделить ряд существенных противоречий, котрые создают предпосылки для основных проблемм, которые зострились до состояния кризиса. И что это за противоречия. Первое, базовое противоречие это противоречие между человеком и природой. Далее противоречие между человеком и человеком, между его сущностью и его существованием,между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью. Все эти противоречия имеютодин корень – частная собственность, богатство как критерий твоей человечности и значимости. И уже совсем рядом мысль что Богаты те кого Бог любит, а остальные просто никчемные пасынки, призваные работать на избраных любимчиков. Собственно это и есть определение коммунизма данное Марксом ))